من هو كومرال عبدال
كومرال عبدول تاريخيا
من هي جماعة العبدال اللذين ظهروا في مسلسل قيامة عثمان الموسم الثاني
جماعة العبدال التركية
هي جماعة سرية حقيقية موجودة في التراتبية الصوفية التركية، وقد تم ذكرها في مسلسل قيامة عثمان الموسم الثاني، والعبدال أو الأبدال هو اسم أعلى رتبة روحية في الصوفية ، وعددهم سبعة، ومهمتهم حفظ الأقاليم السبعة في الأرض، ولكل منهم إقليم واحد، وسموا الأبدال لأن لهم قدرة على تبديل أنفسهم بشبيه بينما يتنقلون في أماكن أخرى كالأشباح، بل ويستطيعون السفر عبر الزمن حسب زعم الصوفيه.
تسمية جماعة الأبدال
سموا البدلاء لأن البدل إذا ما فارق مكانه خلفه شخص آخر على صورته، ولا يشك الرائي أنه البدل، وترتيب الأبدال في الصوفية كترتيب السماوات السبع، بحيث يكون ارتباط الأول بالسماء السابعة، ويروى عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه أنه قال : " البدلاء بالشام ، والنجباء بمصر ، والعصائب بالعراق ، والنقباء بخراسان ، والأوتاد بسائر الأرض "، ويقول يحيى بن معاذ الرازي : " إذا رأيت الرجل يعمل الطيبات والحسنات فاعلم أن طريقه التقوى ، وإذا رأيته يحدث بآيات الله فاعلم أنه على طريق الأبدال".
مراتب جماعة العبدال
الأبدال إحدى المراتب الروحية الكبيرة في الترتيب الطبقي للأولياء عند الصوفية ، ولا يعرفهم عامة الناس، وهم أهل الغيب، يشاركون بما لديهم من اقتدار له أثر في حفظ نظام الكون، وهم أهل فضل وكمال واستقامة واعتدال ، تخلصوا من الوهم والخيال ، ولهم مظاهر أربعة : الصمت والجوع والسهر والعزلة ، والأبدال لا ينقصون ولا يزيدون، كما أنهم يعملون كبديل جزئي للأنبياء والرسل إلى يوم القيامة حسب رأي الصوفيين.
إقرأ ايضاً: تعرف على الممثل التركي أمين غرسوي الذي مثل دور كومرال عبدال
عدد جماعة الأبدال
يزعم الصوفية أن العالم يدوم بقاؤه بفضل تدخل طبقة من الأولياء المستورين وعددهم محدود، وكلما قبض منهم واحد خلفه غيره، ورجال الغيب هم: ثلاثمائة من النقباء، وأربعون من الأبدال، وسبعة أمناء، وأربعة عمد، ثم القطب، وهو الغوثمن أسس الصوفية، وهو تطور الوعي الذاتي التي يمكن الوصول إليه عن طريق ممارسة شعائر معينة لتقربهم من الذات الإلهية، وبهذا يترقى الصوفي عندما يبدأ سلك طريقة صوفية من مرتبة إلى أخرى حتى يصل إلى درجة الفناء بالله، واختلف كبراء الصوفية في تقسيم التابعين بهيكلية موحدة، لكن لها نفس البدايات والنهايات، وبحسب الاعتقاد ، فإن العبدال ، الذين لديهم قوى خفية وقوة سحرية ، يستجيب الله لهم ما يشاءون، مثل هطول الأمطار بغزارة ، وزيادة الخصوبة ، والحماية من المتاعب وغيرها، ويمكن لأي شخص وصل إلى مستوى الابدال الوصول إلى المعرفة المطلقة والمباشرة للحقيقة كشخصية اجتماعية ، وتعد العبدال سلطة تمد يد العون للضعفاء والمضطهدين، وتكافح ضد الفسق في المجتمع عبر الابدال الذين كانوا شائعين إلى حد ما بين التركمان الرحل.
كرامات جماعة العبدال
ينقل الشيخ الصوفي أحمد حجاب عن الشيخ حسن أبو علي أنه كان كثير التطور ، تدخل عليه احياناً فتجده جندياً ، وأحياناً تجده صبياً ، وأحياناً تجده سبعاً أو فيلاً ، ويستشهد بما قاله الشعراني في ترجمة الشيخ حسن أبو علي قوله : " إن خصائص هذه الفئة من الأولياء أن الصور التي يتمثلون بها لا تحكم عليهم بها ، بمعنى أنك لو أحدثت في الصور الممثلة مثلاً أو ضرباً أو حبساً أو أي ضرر آخر لم يظهر لذلك أثر في الصورة الأصلية ، ومثل ذلك كمثل التمثيل الحسي الذي يرى بالبصر ، والتمثيل المعنوي الذي يكون في المنام ، فإنه لو تم تمثل ذلك في المنام بذاته وصفاته وضربت أحداً بسكين فسال دمه ، فإن هذا لا يؤثر في عدوك الحقيقي أي تأثير »، ويرى أنه لما كانت روح سيدنا عيسى عليه السلام علوية ملائكية مشرقة بالأنوار الإلهية كانت أقدر على التمثيل من أرواح الأولياء.
تراتبية ابن عربي للعبدال
قسم ابن عربي طبقات المتصوفين إلى ست طبقات:
القطب: أو الغوث هو أعلى مرتبة يصل إليها الصوفي وهو من ملك الطلسم الذي يشرح الكون، وهناك قطبا في كل زمان، وعد ابن عربي خمسة وعشرون قطبا من آدم وحتى نبي الإسلام، ومن خصائص القطب أنه اكتشف الذات الإلهية وله علم بصفات الله ولا حدود لعلمه وهو أكمل المسلمين ولا حدود لمرتبته ويمكنه الانتقال حيث شاء، ومن وظائفه التصرف والتأثير في الكون ووقاية المريد.
أئمة: هناك صوفيين في مرتبة الإمامة، وهما يدي القطب ويكونان إلى جانبه، يكون الذي على يمينه نظره إلى عالم الملكوت والذي على يساره نظره على عالم الملك وخليفة القطب عند مماته.
أوتاد: وعددهم أربعة مهمتهم حفظ الأرض من كل سوء أو شر ولكل واحد مقام جهة من جهات الأرض، ولهم روحانية إلهية ويملكون علوما كثيرة، أحدهم يكون على قلب آدم والثاني على قلب إبراهيم والثالث على قلب عيسى والرابع على قلب محمد.
أبدال: وعددهم سبعة مهمتهم حفظ الأقاليم السبعة ولكل منهم إقليم واحد، وسميوا الأبدال لأن لهم قدرة تبديل انفسهم بشبيه بينما يتنقلون في أماكن أخرى كالأشباح.
نجباء: وعددهم أربعون وهم أقل درجة من الأبدال مهمتهم حمل أثقال البشرية ولا يتقدمون في المراتب.
نقباء: وهم أول درجات الترقي الصوفية بعد اتمام الطريقة والشعائر الصوفية، ويكون عددهم ثلاثمائة وهم من استخرجوا خفايا الضمير وانكشف الستر لهم، يكونوا على ثلاث أقسام: نفوس علوية الحقائق الأمرية، ونفوس سفلية الخلقية، ونفوس وسطية الحقائق الإنسانية، ولكل منها أمانة إلهية تنطوي على أسرار إلهية وكونية.
مكان تواجد العبدال
ينتشر العبدال بكثرة في قارة آسيا، ويتواجد العديد منهم في المجتمعات الدينية التركمانية وفي مناطق مختلفة من الوطن العربي والإسلامي، وينتشرون بعدد قليل في مختلف قارات العالم السبع ولكن لا احد يعرفعهم ولا يقومون بإظهار انفسهم لأحد، ويطلق عليهم أيضًا الدراويش، والعبدال هو من تنازل عن كل شيء في الدنيا إلا الله، وهو تعبير لبيان طبقات المتصوفة ومكانتهم، وقدرتهم واختيارهم على الخلق، وأعدادهم وهؤلاء قائمون في العالم على سبيل البدل، في كل زمان، ولا يزيد عددهم ولا ينقص إلى يوم القيامة.
دور العبدال في تقوية نفوذ الدولة العثمانية
في الإمارة العثمانية التي ظهرت في بدايتها في منطقة سوغوت بيلجيك ، كان العبدال (إدبالي وجيكلي بابا) أشخاصًا وقفوا بالقرب من العثمانيين الباي (عثمان غازي ، أورهان غازي)، خلال الفترة العثمانية المبكرة ، لعب الأبدال دورًا فعالًا في أسلمة السكان المسيحيين في كل من الأناضول الغربية والبلقان، وكان هذا بسبب الميل إلى التوافق مع التقاليد المحلية ، أي الموقف الذي جعل التقاليد المحلية تنسجم مع التقاليد الإسلامية ، بدلاً من نهج الكتاب المقدس الذي لا يتغير وفرض الإسلام.
العبدال في الإسلام والشامانية
جمع العبدال دين الإسلام مع الشامانية قبل الإسلام للأتراك، وهي شخصية "كام" التي كانت قادرة على إقامة علاقة روحية مع "كوك تنغري" في الماضي، وهي الآلهة البدائية في دين الشعوب التركية الأوائل ، حيث تم استبدالها بشخص "عبدال" في الصوفية التركية، آراء عبدال كانت أيضًا موجودة في المعتقدات الشعبية التركية، على سبيل المثال ، وفقًا للاعتقاد السائد في بعض المجتمعات التركية التي تعيش في داغستان ، إذا مات طفل عمره تسعة أشهر في الرحم ، فهذا يعني أن عبدال أخذها، وبحسب ما يقال ، فإن عبدال ، ذو اللحية البيضاء الطويلة ، يعيش في الجبال ، يتجول بين ماعز الجبل ويحميه، أي إنه غير مرئي لأي شخص، و إذا صلى الصيادون نيابة عنه وضحوا فسيكون صيدهم ميمون، وإذا لم يفعلوا ذلك بغض النظر عن مدى مهارة الصيادين ، فمن المؤكد أنهم سيعودون خالي الوفاض من هذا الصيد.
جماعة العبدال تركيا
توجد أيضاً جماعة حالية وتقطن في تركيا وتعرف بإسم العبدال وهي مجموعة اجتماعية ثقافية ناطقة باللغة التركية وتتواجد بشكل رئيسي في وسط وغرب الأناضول ، وتتبع أسلوب حياة متجول، ويرتبط نمط الحياة هذا ارتباطًا وثيقًا بنشاط صناعة الموسيقى في حفلات الزفاف، وتعليب وصناعة السلال وصناعة الغربال، أهم ثلاث خصائص للعبدال هي علاقتها الوثيقة بالطائفة العلوية ، واستخدامها للغة سرية (Abdoltili / Teberce) أو أرغوت، وتوزيعها على نطاق واسع، ويبدو أن اسم عبدال كان مرتبطًا بالدراويش العلويين في وسط الأناضول ، والذين سُجل وجودهم لأول مرة في القرن السادس عشر.
المصادر:
الموسوعة الحرة ويكيبيديا
موسوعة الصوفية
الطريقة العليا القادرية
كتاب مراتب الصوفية